1. Ҳаммомгари зарбаҳои зарбаҳои сӯрохи сӯрохи кафшер
Табақчаи сина сӯрохи сӯрохи сӯрохи дорупошӣ як услуби таъмири сатҳи сатҳи гуногун истифода мешавад, ки оташи баландсуръати гудохта, барои ба даст овардани натиҷаҳои кафшерӣ душманӣ дорад. Принсипи асосии он дар он аст, ки дар ҷараёни кафшерӣ хокаи металлӣ аз рӯи аланга бо суръати баланд ба воситаи болға ва тарроҳии баланди кафшерӣ гардиш мекунад ва қувваи саривақтӣ ва яксон дорад.
Плитаи сеҳри сеҳраш дар истеҳсоли саноатӣ ба таври васеъ истифодашаванда барои истеҳсоли таъмир, кафшерӣ, таъмири чорчӯбаи велосипед ва дигар майдонҳо васеъ истифода мешавад. Афзалиятҳои он дар суръати кшмаи зуд, сифати паст, сифати баланд, самарабахшии баланд ва суботи хуб ва пойдории хуб ва пойдории хуб ва пойдории хуб ва пойдорият асоснок аст.
2
Идоракунии дуяшон як усули кафшерӣ мебошад, ки ду нозири пашшаи сабзида, мутаносибан пошидани хокаи металлӣ ва гази актро дар муқоиса бо зарфҳои болоӣ кафшер мекунад, барои ба даст овардани таъсири кафшер. Принсипи асосии кафшери пошидани дорупошӣ пошидани хокаи металлӣ ва изофа аст, то онҳо сатҳи маводи истиқоматӣ дар ҳолати гудохта дар ҳолати гудохта бошанд ва ба ин васила таъсир расонанд.
Идоришубҳои пошидани як қатор сенарияҳои барномаро дорад ва метавонанд дар соҳаҳои гуногуни истеҳсолии автомобилсозӣ, ба монанди ҳарорати номатлуб, коркарди баланд, коркарди электронӣ ва суръати баланд истифода шаванд, сифати баланд ҳам муассир ва самаранокии хуби кафшерро нигоҳ дорад. Афзалиятҳои он дар қобилияти ба даст овардани кафшери дақиқ, мутобиқшавӣ ба маводи кафшерӣ ва ба даст овардани танг ё расидан ба нуқсон ё расидан ба нуқсон ё расидан ба нуқсон ёфтан ё расидан ба фосила воқеъ аст.
3. Фарқияти байни микросхеди гург, сӯрохи сӯрохи кафшер кунед ва кафшер кардани дугона
Дар сенарияҳои тасдиқ ва афзалиятҳо ва нуқсонҳо ва нуқсонҳои дар байни зарринҳои болға кафшери сӯрохи ва таъмини ду баробар ситораи сӯрохи ва кафшери дучандшуда мавҷуданд.
Дар робита ба самаранокии кафшерӣ, зарфҳои болоӣ кафшер ва тарроҳии сӯрохи сина ва тарҳрезии сохторҳои сӯрохиро, ки метавонад суръати пошидани тезтар кунад, бинобар ин садоқаткунандагони кафшерӣ аз ду баробаршӯгони пошидани беҳтар аст.
Дар робита ба сифати сифат, зарфҳои болоӣ кафшери сӯрохи пошидани пошидани омехтаи хокаи металлӣ ва актро, ки субот ва эътимоднокии сифати беҳтар дорад, талаб мекунад. Баръакси ин, кафорати партови рўз дорад ва метавонад ба намудҳои гуногуни маводҳои кафшерӣ метавонад мутобиқтар бошад.
Умуман, зарринҳои болоӣ кафшери сӯрохи ва кафшери пошидани дорупошӣ ва кафшҳои дорупошӣ мебошанд, ки аз рӯи ҳолатҳои мушаххас барои эҳтиёҷоти гуногун интихоб карда мешаванд.
Чаро гурбаҳои гурда ду сӯрохиро доранд
1. Мақсади гурба бо ду сӯрох
Ин аст, зеро нияти тарроҳии муборак аст, ки таъмин кардани корбарон бо назорати беҳтар аз рӯи асои дар давоми олами чӯб бошад. Сӯрохи хурд барои таъмини як канори нохун ё ошкоро истифода мешавад, дар ҳоле ки сӯрохи калон барои ҳампошуда истифода мешавад. Истифодаи ин сӯрохиҳо метавонад майса гурбаро барои сохтмон ё дигар лоиҳаҳои сохтмон қулай кунад.
2. Фарқияти байни сӯрохи ягона ва дукарата
Дар сайтҳои сохтмонӣ, сӯрохи ягона ва болҳои дукарата одатан истифода мешаванд. Аммо, нисбат ба як сӯрохи як сӯрохи, як сӯрохи дукарата бештар тағйирпазир аст ва қудрати босуръат аст. Аз сабаби сӯрохиҳои хурд, ки ба нохунҳо ё идҳо кӯмак мерасонанд, корбарон метавонанд тамоми равандҳои сохтмонро ба осонӣ дарк кунанд ва инчунин соҳаҳои болояшро ба осонӣ фаҳманд.
3. Маслиҳатҳо барои истифодаи боллиплҳо
Малакаи истифодаи олами печи болопӯш хеле муҳим аст, зеро онҳо метавонанд ба сифат ва самаранокии сохтмон мустақиман таъсир расонанд. Инҳо чанд маслиҳатҳои муфид мебошанд:
1. Тавозун ва устувории гурзаро нигоҳ доред: нигоҳ доштани мавқеи устувори устувор метавонад сохтмон мӯътадил ва осонро осон кунад.
2 бошад. Магистагиро аз кор бароред: Ҳангоми истифодаи болишт муҳим аст, ки қувваи мувофиқро идора кунад, вагарна он метавонад ба асо халал расонад.
3. Интихоби мавқеи олма: мавқеи аҷибе бояд интихоб карда шавад, то истифодаи қувваи истифодаи қувваро дар ҳолати нодуруст интихоб карда шавад.
4. Дар ҷараёни раванди сохтмон, намудҳои гуногуни нохунҳо ё идҳо метавонанд намудҳои гуногуни нохунҳо ё гардишҳои гуногуни ғалтаки глос талаб кунанд, ки бояд мувофиқи вазъи воқеӣ интихоб карда шавад.
4. Истифодаи дукаратаи саршумори сарлавҳаҳо
Гурбае, ки бо ду сар карда метавонад истифода шавад, бо истифодаи яке болға, ки на танҳо вақти истифодаи онро зиёд мекунад, балки арзиши истифодаи истифодаи арзиши истифодаи онро дорад.
5. Хулоса
Пойафзолҳои болоӣ яке аз абзорҳои муҳими сохтмон мебошанд, ки барои таъмини истифодаи беҳтар ба корбарон, раванди сохтмонтар ва баланд бардоштани самаранокии сохтмонро бо истифода аз кулоҳҳои мувофиқ табдил медиҳанд. Бояд қайд кард, ки ҳангоми истифодаи болға, қувват ва интихоби макони олмаро интихоб кардан муҳим аст ва намуди мувофиқи нохунро интихоб кунед.
Вақти почта: Март-09-2024